OSMANİYE - Osmaniye?de Ahilik Haftası kutlama etkinlikleri çerçevesinde düzenlenen programda, Türk Toplumunda Ahilik Kültürü anlatıldı. Osmaniye Korkut Ata Üniversitesi Okutmanı Ebru Gür, yaptığı sunumda; ?Ahilik; Türk toplumunun sanat ve meslek alanında yetişmelerini ve aynı zamanda ahlaki yönden de gelişmelerini sağlayan önemli bir kurumun adıdır. Kelime anlamı olarak ?kardeşim? anlamına gelen ahilik; dürüstlüğün, sevginin, dostluğun, yardımlaşmanın, bilginin sanat ile birleşimidir. Ahilik kurumunun amaçlarına sosyo-ekonomik açıdan bakıldığında şu hususlar dikkati çekmektedir; Kişiyi eğitip üretici ve yararlı hale getirmek. Kişiyi toplumda layık olduğu en uygun mevkiye getirmek. Ahlaklı, bilinçli, üretici ve mutlu bir yapı oluşturup, güçlülüğünü devam ettirmek. Yapılar arasında karşılıklı anlayış, güven, rıza duyguları ile işbölümü ve işbirliği kurarak toplumda sosyal ve ekonomik dengeyi sağlamaktır? dedi. Ahiliğin İktisadi anlamda Dayanışma, Rekabet, Kalite-Kontrol gibi şartlarla Ticari-Ahlak prensiplerini ihtiva eden bir değerler bütünü olduğuna değinen Gür, konuşmasına şöyle devam etti; ?Ahilik?te Sosyal Sorumluluk ve Liyakat; ürünleri ve fiyatları makul düzeyde tutma, fırsatçılıktan ve haksız rekabetten kaçınma, iş ilişkilerinde dürüst davranma gibi konuları kapsamaktadır. Yaşamak için yaşatmak gerektiğine inanılan ahilik kültüründe her fert toplumun bir parçası olarak kabul edilirdi ve bir insanın rahatsızlığının bütün toplumu kademeli olarak rahatsız edeceğine inanılırdı. Ahilik?te Dayanışma, ?çıkarcı? bir anlayışa dayanmıyordu. Tam aksine birlikte yükselmek, ezmeden büyümek, haksızlık etmeden dayanışmak prensiplerini ele alıyordu. Rekabet ve Tüketicinin Korunması konusuna gelince; haksız rekabet yerine karşılıklı yardım ve sosyal dayanışma esaslarına bağlı kalınmıştır. Günümüz modern yönetim anlayışında kullanılan ?müşteri odaklılık? kavramı ile ahilik felsefesinde kullanılan ?müşteri velinimetimizdir? kavramlarının anlamları eşdeğerdir. Tüketicinin korunması kavramı ahiliğin temel ilkelerindeydi. Müşteriyi aldatan esnaf ?yolsuz? ilan edilir, ona her türlü yaptırım uygulanırdı. yolsuz ilan edilen esnaf, sanatı için gerekli olan hammaddeyi piyasadan alamaz, kimse ona mal satmaz, imal ettiği ürünü piyasaya süremezdi. Yine kahvelerde kabul edilmez, toplantı yerlerine giremez kısacası herkes onunla irtibatını keser yani kısacası ?Pabucu Dama Atılır?dı.? Ahiliği sadece tarihi misyonunu gerçekleştirmiş ve yine tarihin karanlıklarına gömülmüş bir kurum olarak görmenin büyük bir hata olacağını vurgulayan Gür, ?Çünkü ahilik, insanlığın her zaman ve zeminine hitap edecek malzemeye sahip, çağlar üstü bir değerler sisteminin adıdır. Hatta şunu çok rahat söyleyebilirim ki, Ahilik çağ yenileştikçe modernleştikçe daha iyi anlaşılmaya başlanan, eskimez bir sistemdir. Bu itibarla ahilik, yalnızca Türk toplumunun değil, bütün dünya toplumlarının örnek alması gereken bir insanlık ve ahlak sistemidir? şeklinde konuştu. Program, Samibey İlköğretim Okulu öğrencilerinin sunduğu folklor gösterisi ve Osmaniye?de ilin ahisi seçilen Halit Karayazı?nın Esnaf Odaları Birliği Başkanı Mehmet Çapar tarafından Şed Kuşatılması ile sona erdi. Program sonrası konuklara çeşitli ikramlar yapıldı. Mesleki Eğitim Müdürlüğü bahçesinde düzenlenen programa Vali Yardımcısı Hüseyin Doğan, Bilim, Sanayi ve Teknoloji İl Müdürü Mustafa Taşdemir, İl Müftüsü Ramazan Çortul, Mesleki Eğitim Merkezi Müdürü Mahmut Bayrakçı, bazı kurum müdürleri, oda başkanları ile esnaflar katıldı.
